Di chuyển thi thể của thánh tử đạo đầu tiên và vị đại linh Stephen

Tưởng niệm ngày 2 tháng Tám Sau khi các người Do Thái ném đá thánh giám mục Stephen (Công vụ 7:55-60) thi thể của ông nằm không chôn cất cả ngày và ngày: nó đã bị chó, thú vật và chim ăn thịt; nhưng không có gì chạm vào cơ thể, vì Chúa bảo vệ ông.

Vào đêm thứ hai, một luật sư nổi tiếng là Gamaliel, người Jerusalem, được mọi người tôn trọng đến nỗi được gọi là "sự vinh quang của luật pháp".

John], được đề cập trong sách Công vụ (5:34; 22:3), bắt đầu nghiêng về đức tin của Chúa Kitô và trở thành một người bạn bí mật của các tông đồ thánh.

vua sai những người tin kính đi lấy thi thể người đầu tiên bị giết và đưa thi thể đi đến một vùng đất riêng của ông, được gọi là Capharnaum, tức là vùng đất của Gamaliel, cách thành phố Jerusalem khoảng hai mươi cây số.

Sau đó, Nicodemus, một "người lãnh đạo của người Do Thái", người đã đến với Chúa Giêsu Kitô vào ban đêm (Giăng 3: 1-2), đứng lên, khóc trên mộ Thánh Stephen; và ông được chôn cất bởi chính Gamaliel, gần mộ của người tử đạo đầu tiên.

Sau đó, Gamaliel cũng đã chịu phép báp têm thánh cùng với con trai Abib của mình và sống một thời gian trong lòng tin kính Kitô giáo, qua đời; cả hai đều được chôn trong cùng một hang động, bên mộ của Stephen và Nicodemus.

Nhiều năm sau, khi những kẻ tra tấn đã chết, trong sự tiếp tục của thời gian dài, đã đàn áp Giáo hội Thiên Chúa, và đã đến với sự chuyển hướng của Constantine Đại đế [Constantine Đại đế, hoàng đế La Mã, con trai của Constantius Chlorus, cai trị phần phía Tây của đế chế La Mã, và Helena, sinh năm 274

Lễ kỷ niệm của ông được tổ chức vào ngày 21 tháng 5, ngày các vị vua Kitô giáo, <unk> ngày yên tĩnh của nhà thờ và sự tôn kính rực rỡ ở khắp mọi nơi, <unk> khi đó, theo sự mặc khải của Thiên Chúa, xác chết trung thực của thánh tử đạo đầu tiên Stephen và những người đàn ông tốt bụng được chôn cất cùng với ông: Nicodemus, Gamaliel và Aviva đã được tìm thấy.

Họ được tìm thấy bởi giám mục Lucianus sau khi có một sự hiện thấy như vậy.

Vào lúc chín giờ bốn giờ một đêm, một người đàn ông cao tuổi, có bộ tóc trắng, có bộ râu dài, mặc áo trắng, trang trí hình thập tự giá bằng vàng, xuất hiện trong một giấc mơ cho Lucianus. Người đàn ông đó cầm một cây gậy vàng.

Phi-e-rơ đẩy họ sang một bên và gọi ông lần thứ ba: "Lu-chi-ôn, Lu-chi-ôn, Lu-chi-ôn", rồi nói: "Hãy đi đến Giê-ru-sa-lem và nói với giám mục thánh Giăng:

Vì trong những ngày thánh lễ của Ngài, chúng ta nên xuất hiện. Hãy mở ra, không chậm trễ, lăng mộ của chúng tôi, nơi những sức mạnh của chúng tôi nằm trong sự lãng quên, những người bị mưa, những người bị chân của kẻ không tin.

Tôi không quan tâm đến bản thân mình nhiều như những người thánh nằm cùng tôi, xứng đáng với sự tôn trọng lớn lao. Hãy mở ra những quyền năng cho bạn, để Chúa mở cửa lòng thương xót của mình cho một thế giới bị bao trùm bởi nhiều đau đớn.

"Ngươi là ai, thưa ngài? Và những người ở đây cùng ngươi là ai?"

"Tôi, Gamaliel, người được giáo dục và dạy dỗ bởi sứ đồ Phao-lô, và cùng với tôi là ông Stefanus, vị tổng giám mục, người đã bị những người Do Thái ở Giê-ru-sa-lem đá vì đức tin, và tôi đã đưa xác ông ấy cho chó, thú vật và chim ăn vào ban đêm.

để được chia sẻ với Ngài trong sự sống lại của kẻ chết.

Trong một ngôi mộ khác, trong cùng một hang, đặt Chúa Nicodemus, người đã được dạy đức tin thánh từ chính Chúa Kitô và đã được rửa tội thánh từ các tông đồ (sau khi Chúa lên trời).

vì Nicodemus là người thân của tôi, người đã bị người Do Thái bắt giữ và chiếm hữu tài sản của anh ta với Hội Thánh. Sau đó, anh ta đã bị trừng phạt và bị đuổi ra khỏi thành phố.

Gần xác chết của người tử đạo đầu tiên, Stephen.

Ở đó, trong ngôi mộ thứ ba, được đào trong bức tường hang động, tôi đã chôn người đã chết trong năm hai mươi của cuộc đời con trai yêu dấu của tôi, Abib, người đã được các tông đồ của Chúa Kitô rửa tội thánh cùng với tôi; với họ, khi tôi chết, tôi đã ra lệnh cho cơ thể của tôi được chôn.

Ông ấy đã tỉnh dậy và cầu nguyện: "Lạy Chúa Giê-xu, nếu điều này là từ Chúa, nếu không phải là sự lừa dối, xin hãy ra lệnh cho điều này xảy ra lần thứ ba".

Và Lucian đã ăn chay, chỉ ăn bánh khô cho đến ngày thứ sáu tiếp theo, cầu nguyện và không cho ai thấy một cái nhìn. Vào giờ ba đêm thứ sáu tiếp theo, Gamaliel lại xuất hiện với tổng thống Lucian như lần đầu tiên.

Ông nói: "Sao ông không nghe lệnh của tôi và báo cáo cho Tổng Giám mục John tất cả những gì ông nói với bạn?"

"Xin lỗi, thưa ông, vì tôi đã sợ phải đi ra ngoài và nói về những gì tôi đã thấy lần đầu tiên, vì tôi sợ rằng họ sẽ nói dối. Vì vậy, tôi đã cầu xin Chúa để ông gửi cho tôi lần thứ hai và lần thứ ba, để tôi biết sự thật. "

"Bình an cho anh, giám mục, hãy nghỉ ngơi". Và anh dường như rời khỏi mắt của linh mục. Sau đó, quay lại anh, anh nói: "Ông Lucian, bạn nghĩ rằng bạn có thể tìm ra và biết sức mạnh của mỗi người chúng tôi. Vì vậy, hãy xem xét và hiểu những gì bạn thấy.

Rồi ông mang bốn chậu, ba chậu bằng vàng, một chậu bằng bạc, một chậu bằng vàng, đầy hoa đỏ, một chậu bằng hương thảo.

Giỏ vàng màu đỏ đầu tiên, ông đặt ở phía bên phải của bàn thờ phía đông, chiếc giỏ vàng màu trắng thứ hai, ông đặt ở phía bắc, và chiếc giỏ vàng thứ ba và chiếc giỏ vàng thứ tư, ông đặt cùng nhau ở phía tây, đối diện với chiếc giỏ đầu tiên ở phía đông.

"Thưa Thầy, điều này có nghĩa là gì?"

<unk> Đây là những ngôi mộ của chúng ta nơi chúng ta nghỉ ngơi: ví dụ, giỏ vàng đầu tiên với hoa đỏ, đặt về phía đông <unk> quan tài của Thánh Stephen, người đã chết vì Chúa Kitô; một giỏ vàng khác với hoa trắng, đứng ở phía bắc, là quan tài của ông Nicodemus; thứ ba cũng có màu trắng

một cái giỏ vàng đứng phía tây là mộ của ta, và một cái giỏ bạc thứ tư, đầy hương thơm và đứng bên cạnh mộ của ta, là mộ của con trai ta, Abib, người đã được thanh tẩy về thể xác và linh hồn từ khi sinh mẹ, nhưng đã chết trong khi còn trinh nữ.

Sau lời nói này, Gamaliel biến mất, và những cái giỏ cũng biến mất.

Sau đó, vị giám mục đã tạ ơn Chúa và tăng cường ăn chay và cầu nguyện cho đến thứ sáu thứ ba, chờ đợi sự xuất hiện lần thứ ba.

"Tại sao ngươi không dám đến với vị giám mục và nói với ông ấy những gì ta đã thấy và nói với ngươi? Ngươi không thấy sự khô cằn và đau đớn dưới trời như thế nào sao? Ngươi không thấy trong sa mạc có những người thánh thiện, những người tốt đẹp hơn trong cuộc sống, xứng đáng với sự hiện ra này sao?"

Nhưng chúng tôi đã bỏ qua họ, chúng tôi muốn được hiển thị bởi bạn. Vì vậy, đứng lên, đi nói với giám mục, để mở ra một nơi nghỉ ngơi cho chúng tôi, và xây dựng một ngôi đền ở đó, để chúng tôi cầu nguyện cho Chúa thương xót cho dân tộc của mình.

Ông trưởng lão đứng dậy, tạ ơn Chúa và vội vã trở về Jerusalem, và ở đó, ông nói với tổng giám mục John về những gì ông đã thấy ba lần trước đây và lời truyền lệnh. Tổng giám mục khóc vì vui mừng và nói:

"Chúc tụng Chúa, Đấng yêu thương con người, vì Ngài đã tỏ lòng thương xót cho chúng ta bằng sự hiện diện của những người thánh của Ngài. Và khi chúng ta nhận được sức mạnh của họ, chúng ta nên mang quyền lực của Stefanus, người đầu tiên trong thành phố này, nơi ông đã gây ra sự phản bội với người Do Thái, nơi tôi đã thấy bầu trời mở ra và Đấng Christ của Thiên Chúa đứng trong vinh quang của Ngài.

(Công-vụ các Sứ-đồ, chương 7).

Và con trai tôi, ông nói với giám mục, "Hãy đi đến cánh đồng đó và tìm nơi các vị thánh nằm, và khi bạn đào xuống mộ của họ, hãy báo cáo cho tôi". Giám mục, khi trở về từ thành phố của mình, đã gọi những người đàn ông tôn kính và đi với họ đến cánh đồng Delagauri.

Giữa cánh đồng này có một ngọn đồi, và ông nghĩ rằng đây là nơi nghỉ ngơi của di tích của các vị thánh, ông muốn đào, nhưng trước tiên ông dành cả đêm để cầu nguyện trên ngọn đồi đó.

Hãy đi và nói với quan chức Lucian rằng ông ta không cần làm việc để đào lên ngọn đồi đó, bởi vì chúng tôi không nằm ở đó, nhưng hãy để anh ta tìm chúng tôi ở đồi, vào giữa trưa, nơi chúng tôi được chôn cất. Trên ngọn đồi đó, chúng tôi được đặt khi họ mang đến chôn cất, và ở đây, theo phong tục cổ đại, chúng tôi đã khóc, để chứng minh điều đó.

Lời khóc của người cũ trên chúng tôi và đồi đổ.

Sau khi đứng dậy, bà đi theo chỉ dẫn và tìm thấy trên ngọn đồi đã đề cập, tổng thống Lucianus với nhiều người đàn ông, họ đã bắt đầu khai quật. Sau đó, bà kể cho Lucianus về những gì bà đã thấy và nghe. Tổng thống tạ ơn Thiên Chúa vì đã xuất hiện và chứng kiến một nhân chứng khác cho mặc khải.

Họ đi đến một hang đá, và tìm thấy một hòn đá có chữ viết bằng tiếng Do Thái là "Haliel". Họ lật hòn đá và lật nó ra. Họ tìm thấy một lối hẹp vào hang, và họ đi vào hang với một ngọn nến, và họ thấy những ngôi mộ được đào ra trong tường và trong đó có xác của các thánh đồ.

Cổng vào hang nằm ở phía giữa trưa; do đó, ở phía bên phải về phía đông là quan tài thánh Stephen, đối diện với lối vào, về phía bắc, là quan tài thánh Nicodemus; ở phía tây đối diện với thánh Stephen là thánh Gamaliel và con trai, như đã được chỉ ra trước đây cho giám mục trong một tầm nhìn của giỏ.

Ngay lập tức, vị giám mục báo cáo về việc tìm thấy thi thể thánh [Điều này xảy ra vào năm 415].

Đức Tổng Giám mục, với hai giám mục đã tham gia, Elevfery của Sevastia và Elevfery của Jerikho, vội vàng đến nơi tìm thấy thi thể, mở rộng lối vào hang, họ bước vào bên trong.

Và ngay lúc đó, con chim mở cái lồng của con chiên thánh, và trái đất bị rung chuyển, và tôi nghe tiếng của những thiên thần trong thiên đàng hát rằng: "Lạy Chúa, hãy vinh hiển ở trên cao, và trên đất hãy có hòa bình".

Nó bay trong không khí khoảng 10 m, và mọi người ở đó đều nghĩ rằng họ đang ở trong thiên đường.

Một đám đông từ các thành xung quanh thành Giê-ru-sa-lem cũng đến với ông. Họ mang theo rất nhiều người bệnh, những người bị nhiều bệnh: mù, què, bị đập, bị quỷ ám, bị sưng, và những người bị vết loét.

chữa lành.

Số lượng những người được chữa lành là khoảng bảy mươi ba người. Họ mang xác của bốn vị thần của Chúa lên một ngọn núi, và họ hát các bài ca và các bài ca thiêng liêng khác, và mọi người chạm vào họ với sự tôn kính.

Không lâu sau, tổng giám mục đã xây dựng một nhà thờ trên ngọn đồi đó nhân danh các vị thánh đã được tìm thấy và đặt thi thể của Nicodemus, Gamaliel và Aviva trong đó; còn thi thể của vị tổng giám mục thánh Stephen, ông đã được cử hành đến Jerusalem và đặt trong nhà thờ ở thánh Zion.

Trong thời gian này, một người chồng quý tộc, Thượng nghị sĩ Alexander, và vợ Julianius đến Jerusalem để thờ phượng các địa điểm thiêng liêng từ Constantinople: khi thấy những phép lạ được thực hiện tại quan tài của thánh nhân tử đạo Stephen, Alexander đã xây dựng một nhà thờ đá trong thành phố và khẩn thiết yêu cầu giám mục chuyển đến

Thánh Stefanus, một vị linh mục tin tưởng vào lời cầu nguyện của ngài, đã thực hiện lời cầu nguyện của ngài.

Sau một thời gian, Alexander bị bệnh ở Jerusalem và sắp chết, và ông đã di chúc với vợ mình một lời thề rằng ông sẽ tạo ra một hòm giống như hòm của nạn nhân đầu tiên, và đặt nó ở đó với hài cốt của Thánh Stephen.

Bà đã làm theo ý muốn của chồng trước khi qua đời: bà đã tạo ra một chiếc hộp giống như chiếc hộp thánh Stephen và đưa chồng mình được chôn vinh dự bên cạnh chiếc hộp của nạn nhân đầu tiên.

Vì vợ của Alexander còn trẻ, xinh đẹp và giàu có, nhiều người quý tộc đã thuyết phục cô kết hôn lần thứ hai.

Nhưng như một người đàn bà sống trong sự thanh sạch, bà không muốn tái hôn. Bà quyết tâm trung thành với người chồng đầu tiên, với hy vọng được sống lại với người chồng như người công bình.

Khi một trong những người đứng đầu quý tộc gây phiền nhiễu với cô, muốn kết hôn với cô, Juliana, muốn thoát khỏi anh ta, đã nghĩ ra điều sau đây: lấy thi thể chồng, trở về quê hương ở Cung điện, mặc dù đã qua tám năm kể từ ngày chồng được chuyển giao.

Bà yêu cầu giám mục không cấm bà lấy thi thể của chồng; giám mục không đồng ý; vì vậy, ngay lập tức Juliania đã viết thư cho cha mình, người sống ở Cung điện, yêu cầu ông ra lệnh với nhà vua, theo đó bà có thể lấy thi thể của chồng mà không bị cản trở và đến Cung điện.

Không lâu sau, hoàng đế đã cho phép, và họ đã cho giám mục xem bức thư của hoàng đế, giám mục không thể chống lại nữa và ban phước cho việc làm theo yêu cầu của Julian.

Bà ấy, mở ra nơi có hai chiếc hòm, thánh nhân đầu tiên Stephen và chồng bà Alexander, và lấy chiếc hòm với hài cốt của thánh nhân thay cho chiếc hòm của chồng; như vậy Julian đã làm như bị lừa, nhưng thực sự theo ý Chúa và theo ý muốn của người đầu tiên.

Sau khi đặt chiếc hòm trên một chiếc xe ngựa kéo bởi những con lừa, Giulia bắt đầu hành trình.

Vào buổi tối, ông ra khỏi thành phố, và nghe thấy tiếng của một thiên thần đang ca ngợi Chúa trong bầu trời đêm.

"Khốn cho chúng ta! Chúng ta sẽ bị giết chết". Khi nghe những điều này, những người hầu của Giu-lô-ni-a sợ hãi và nói với chủ nhân của họ: "Thưa ngài, điều gì xảy ra?

Và cô ấy trả lời với những giọt nước mắt vui vẻ: "Hãy im lặng, con cái, mọi thứ được thực hiện theo ý Chúa và tôi tớ thánh của Ngài". Khi họ đến thành phố biển Ascalon, họ tìm thấy một con tàu đi đến Cung điện Hoàng gia, và trả tiền cho người lái tàu, họ lên con tàu mang xác thánh và bắt đầu đi.

Khi chúng tôi đang ở giữa biển, một cơn bão lớn đã nổi lên và tàu bắt đầu chìm trong nước, và tất cả chúng tôi đã sợ hãi khi nhìn thấy những con sóng lớn.

Sau khi ông nói điều này, ông biến mất, và ngay lập tức biển tĩnh lại, và tất cả các hành trình tiếp theo đều an toàn, và đêm nay có ánh sáng trên trụ cột thánh, và mùi hương mạnh mẽ từ chiếc tàu, và tiếng hát của thiên thần được nghe thấy trong không khí. Khi chúng tôi đến Halkidon, chúng tôi quyết định ở lại đây năm ngày.

Khi người dân thành phố nghe tin, họ mang những người bệnh đến với ông, và tất cả những người bị bệnh trong thành phố đều được chữa lành bởi bàn tay của ông.

Khi những người Do Thái ném đá ông Stepanus, ông đã gây ra một sự phiền toái lớn cho chúng tôi, và ông đã gây ra sự khủng khiếp cho chúng tôi trên cả đất liền và biển.

Sau đó, họ cùng với cha của họ đến với vua và tổ phụ, và báo cáo cho họ những điều tương tự, và tất cả đều tràn đầy niềm vui. Tổ phụ, giáo sĩ và tất cả mọi người đi đến bến cảng để đón nhận thi thể của người tiên tri.

Sau khi đưa hòm ra khỏi tàu, họ đặt nó trên xe ngựa của nhà vua và mang theo các bài thánh ca, mặc dù phải đưa vào cung điện của nhà vua; vì vậy, nhà vua Scol đã ra lệnh cho nhiều phép lạ được thực hiện trong thời gian đó với các di tích thánh và không thể nói được; nói cách khác, tất cả những người bị ám ảnh bởi bất kỳ bệnh tật và bệnh tật nào đều được chữa lành.

Khi cuộc diễu hành đồng thời đạt đến "Các phòng tắm Constantine" [Các phòng tắm này được thành lập bởi Constantine Đại đế, tiếp tục bởi con trai ông là Constantius và được hoàn thành vào năm 427 bởi Theodosius Nhỏ.

Khi các con lừa đang mang theo chiếc xe ngựa của nhà vua với xác chết dừng lại, và bất kể những người phục vụ của họ đánh đập, buộc họ phải tiếp tục, họ không thể rời khỏi vị trí.

"Sao các ngươi lại đánh chúng tôi? Chúng tôi đang ở ngay nơi người thánh đã ra lệnh để cất ông Ê-ti-pên". Khi mọi người nghe điều này, họ đều kinh ngạc và ngợi khen Đức Chúa Trời.

Vua ngay lập tức ra lệnh xây dựng nhà thờ bằng đá ở nơi này, và trong một thời gian ngắn, một nhà thờ đẹp đẽ được xây dựng theo tên của thánh nhân chứng đầu tiên và vị giám mục Stephen, trong đó họ đặt những sức mạnh trung thực của mình cho vinh quang và sự ca ngợi của Chúa và Đấng Cứu Thế của chúng ta là Chúa Giêsu Kitô, với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần.

[Trong năm 1200, khách hành hương người Nga của chúng ta là Anthony đã ở trong ngôi đền này; ông đã thấy ở đó trán của vị tử đạo đầu tiên, bị đánh đá và được vạch ra.], hãy cho Ngài và chúng ta tội nhân vinh dự và vinh quang, sự thờ phượng và cảm tạ ngay bây giờ và thích hợp và mãi mãi.

Amen. Troapare, tiếng nói 4: vương miện của vương quốc được trao cho bạn trong những đau khổ, tôi đã chịu đựng trong Chúa Kitô, sự tử đạo đầu tiên của Stefanus, vì người Do Thái công khai, bạn đã nhìn thấy Chúa Cứu Thế của bạn ở bên phải của Chúa Cha.

Người đầu tiên gieo cỏ trên trái đất bởi một người làm việc trên trời, tất cả đều là Stephen. Người đầu tiên đổ máu trên trái đất vì Chúa Kitô đã đổ cỏ, phước hạnh: người đầu tiên từ anh ta chiến thắng là vương miện cỏ trên trời, sự đau khổ bắt đầu, vương miện của những người tử đạo là sự đau khổ đầu tiên.