அலிபியஸ் கேச்சர்ஸ்கி பிதாவின் வாழ்க்கை

திருத்தந்தை அலிபியஸ் பெச்சர்ஸ் தன்னை புனித சுவிசேஷகர் லூக்காவைப் பின்பற்றுபவராகக் காட்டினார் [பரிசுத்த லூக்கா <unk> 70 களில் இருந்து அப்போஸ்தலர், மூன்றாவது சுவிசேஷம் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் புத்தகத்தை எழுதியவர், புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் தோழர் மற்றும் உதவியாளர். புனித லூக்கா சிரியாவின் அந்தியோகியாவைச் சேர்ந்தவர்; அவர் ஒரு மருத்துவராக இருந்தார், கொலோசெயர் கடிதத்திற்கு அப்போஸ்தலன் பவுல் (4:14) மற்றும் ஒரு ஓவியர், பிலோஸ்டோர்கியஸ் மற்றும் நிக்கிஃபோர் கலிஸ்டின் சாட்சியத்தின்படி. புராணத்தின்படி, அவர் கடவுளின் தாயின் சின்னத்தை எழுதினார்.

<unk> அவரது நினைவகம் அக்டோபர் 18 அன்று சபையால் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது] , ஏனெனில் அவர் நம்மைத் தம் உருவத்திற்கும் தன் சாயலுக்கும் படைத்த இறைவனுக்கு சேவை செய்தார் (ஆதியாகமம். 1:26), லூக்காவைப் போலவே, அதாவது அவர் புனிதர்களின் முகங்களை அற்புதமாக சிலைகளில் சித்தரித்தது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் நல்லொழுக்கங்களை தனது ஆத்மாவில் பிரதிபலித்தார்; கூடுதலாக அவர் ஒரு அற்புதமான மருத்துவர்; அவரது பக்தி வாழ்க்கை நமக்கு இந்த வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறதுஃ

1075 முதல் 1076 வரை (ஆறு மாதங்கள்) மற்றும் 1078 முதல் 1093 வரை இரண்டாவது முறையாக இளவரசராக இருந்தவர், கடவுளின் ஏற்பாட்டிற்காகவும், திருத்தந்தைகள் ஆண்டோனியஸ் மற்றும் தெயோடோசியஸின் ஆலோசனையுடனும், புனித ஆண்டோனியஸின் நினைவை ஜூலை 10 அன்று புனித தேவாலயம் கொண்டாடுகிறது.

<unk> மே 3] , கான்ஸ்டன்டினோபிலில் அதிசயமாக தோன்றிய பத்தாவது ஆண்டில், <unk> கிரேக்க சிலைக்கலைஞர்கள் புனித குகை தேவாலயத்தை அலங்கரிக்க வந்தனர்; இந்த சிலைக்கலைஞர்கள்தான் தனது பெற்றோர்களால் புனித அலிபியை ஓவியக் கலைக்கு கற்பிக்க வழங்கினர்.

புனித அலிபியு ஒரு குகை தேவாலயத்தின் கதையில் கூறப்பட்ட ஒரு அற்புதமான அதிசயத்தின் சாட்சியாக இருந்தார், அதாவதுஃ சிலைக்கலைஞர்கள் பலிபீடத்தை ஓவியம் மூலம் அலங்கரித்தபோது, அதில் பிரத்தியேக கடவுளின் உருவம் தன்னை சித்தரித்ததுஃ அதே நேரத்தில் உருவம் பிரகாசித்தது மற்றும் சூரியனை விட பிரகாசமாக பிரகாசித்ததுஃ பின்னர் பிரத்தியேக கடவுளின் வாயிலிருந்து ஒரு புறா பறந்தது, இது நீண்ட நேரம் (தேவாலயத்தின் வழியாக) பறந்து, தேவாலயத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ள உருவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட இரட்சகரின் வாயில் பறந்தது.

<unk>அந்த நேரத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அலிபியன் தனது ஆசிரியர்களுக்கு உதவியுடன் படித்துக் கொண்டிருந்தார்; மேலும் அவர் தனது ஆத்மாவில் அழகாக ஓவியம் வரைந்தார், ஏனென்றால் அந்த குகை தேவாலயத்தில் பரிசுத்த ஆவியின் அருள் இருந்தது.

மேற்கூறிய சிலைக்கலைஞர்கள் தங்கள் வேலையை முடித்துவிட்டு புனித தேவாலயத்தை சிலைகளால் அலங்கரித்தபோது, அலிபியையும் மகாத்மா நிக்கோன் ஒரு புனித தேவதூதர் மங்கை பதவியின் அற்புதமான உருவத்துடன் அலங்கரித்தார். மேலும் புனித அலிபியன் தனது ஆன்மாவில் புனிதர்களின் நல்லொழுக்கங்களை சித்தரிக்கும் கலையை கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார்.

புனித அலிபியஸ் தனது வேலையில் மிகவும் திறமையானவர், கடவுளின் அருளால், குறியீட்டில் காணக்கூடிய உருவத்தால் நல்லொழுக்கங்களின் ஆன்மீக உருவத்தை பிரதிபலித்தார்; ஏனென்றால் அவர் செல்வத்தை சம்பாதிப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் நல்லொழுக்கங்களை சம்பாதிப்பதற்காக குறியீட்டு கலையை கற்றுக்கொண்டார்; அவர் தொடர்ந்து உழைத்தார், எகிஹுமனுக்காக, சகோதரர்களுக்காகவும், தேவைப்படுபவர்களுக்காகவும் குறியீடுகளை வரைந்தார், அவரது உழைப்புக்கு எதையும் வசூலிக்கவில்லை.

புனித அலிபியஸ் எந்தவொரு தேவாலயத்திலும் சிதைந்த சிலைகளைக் கண்ட அனைவரிடமும் அதைத் தெரிவிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார்; அப்போது அவர் எந்தவிதமான ஊதியமும் கோராமல் அந்த தேவாலயங்களை தனது கலையால் அலங்கரித்தார்.

(அப்போஸ்தலர், வேலைகள் 20:34) இயேசு கிறிஸ்துவின் செயல்களால், கிறிஸ்தவ சபையில் ஒரு பெரிய கூட்டம் கூட்டப்பட்டிருந்தது.

புனித அலிபியு தனது கைவினைப்பொருட்களால் பணம் சம்பாதித்தால், அவர் அதை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்தார்ஃ முதல் பகுதியை சிலைகளை புதுப்பிக்க செலவிட்டார், இரண்டாவது ஏழைகளுக்கு தானம் செய்தார், மூன்றாவது மடாலய தேவைகளுக்கு வழங்கினார்.

இவ்வாறு புனிதர் ஆண்டுதோறும் செய்தார், இரவும் பகலும் தனக்கு ஓய்வு கொடுக்கவில்லை; ஏனென்றால் அவர் இரவில் ஜெப விழிப்புணர்வு மற்றும் வணக்கத்தில் பயிற்சி பெற்றார், பகலில் மிகுந்த மனத்தாழ்மையுடன், கடினமற்ற தன்மை, தூய்மை, பொறுமை, விரதம், அன்பு, தெய்வீக சிந்தனை ஆகியவற்றைக் கொண்டு கைத்தொழில் செய்தார்; யாரும் அவரை ஒருபோதும் அலட்சியமாகக் காணவில்லை; ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் ஒருபோதும் பிரார்த்தனை கூட்டங்களைத் தவறவில்லை.

<unk> மெல்கிசேதேக்கின் படி எரேயா [மெல்கிசேதேக்கு, சாலீம் ராஜா, உன்னதமான தேவனுடைய ஆசாரியன், ஆதியாகமம் (14:18) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

மெல்கிசேதேக்கைப் பற்றிச் சொல்லும் ஆதியாகமம் புத்தகம், மெல்கிசேதேக்கின் தோற்றம் அல்லது அவரது வாழ்க்கை முடிவைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை, இது ஆபிரகாமின் ஆசீர்வாதத்துடன் சேர்ந்து, மெல்கிசேதேக்கை, பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் (எபிரேயர் 6:20) விளக்கமளித்தபடி, இயேசு கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியாக ஆக்கியது, <unk> நித்திய பிரதான ஆசாரியரும் ராஜாவும். மெல்கிசேதேக்கின் ஆசாரியத்துவத்தின் வடிவமைக்கும் முக்கியத்துவத்தை ராஜாவும் தீர்க்கதரிசியுமான டேவிட் குறிப்பிடுகிறார், கடவுளின் மகனைப் பற்றி "மெல்கிசேதேக்கின் படி நீங்கள் என்றென்றும் ஆசாரியராக இருக்கிறீர்கள்" (சங்கீதம் 109:4).

ஆனால் குறிப்பாக தெளிவாகவும் விரிவாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மெல்கிசேதேக்கின் உருவகப்படுத்தும் முக்கியத்துவம் புனித அப்போஸ்தலன் பவுலில், எபிரெயர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் (7 பார்க்கவும். ] , அவரை ஏரேயின் பதவிக்கு உயர்த்தியது.

5:15), அல்லது, இன்னும் சிறப்பாகச் சொல்ல வேண்டுமென்றால், ஒரு உயர்ந்த இடத்தில் பின்பற்றப்பட வேண்டிய மாதிரியாக, இந்து மற்றும் யூத நற்பண்புகளின் அழகுடன் ஒளிரும்; மேலும் அவர் ஒரு எளிய புனித மாதிரியாக இல்லை, ஏனென்றால் அவர் அற்புதங்களைச் செய்தார்; அவரது பல அற்புதங்களில் சிலவற்றை இங்கே நினைவுபடுத்துகிறோம்.

கியேவ் நகரின் பணக்கார குடிமக்களில் ஒருவர் வியாதியால் அவதிப்பட்டார்; அவர் பல மருத்துவர்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் புறஜாதியினரிடமிருந்து உதவியை நாடினார், ஆனால் அவரது நோயிலிருந்து நிவாரணம் பெறவில்லை, ஆனால் மோசமான நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்ஃ நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்ஃ "ஒரு மனிதர் ஒரு குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தால், அவர் குகைக்குள் நுழைந்தார்.

(சங். 68:8-9), நான் புனிதமான தந்தையர்களான அன்டோனியஸ் மற்றும் தியோடோசியஸை நம்பவில்லை என்பதால், நான் ஒவ்வொரு நாளும் என் மரணத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.

ஆனால், புத்திக்கு வந்த அந்த மனிதன் தன் பாவங்களை ஒப்புக் கொள்ள முடிவு செய்தான். எனவே, அவர் மீண்டும் குகை மடாலயத்திற்கு சென்று, அலிபியஸ் திருத்தூதரிடம் தனது பாவங்களை ஒப்புக் கொண்டார். திருத்தூதர் அவரிடம் கூறினார்ஃ "மகனே, என் தகுதியற்ற தன்மைக்கு முன்பாக என் பாவங்களை கடவுளிடம் ஒப்புக் கொள்ள வந்ததில் நீங்கள் நன்றாகச் செய்தீர்கள்; இறைவாக்கினரும் தன்னைப் பற்றி சாட்சியமளிக்கிறார், கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டார்ஃ "நான் கர்த்தரிடம் என் மீறல்களை ஒப்புக் கொள்கிறேன் என்று சொன்னேன், என் பாவத்தின் குற்றத்தை நீக்கிவிட்டாய்" (சங். 31: 5).

பின்னர் புனித அலிபியஸ் நீண்ட நேரம் ஆத்மாவைக் காப்பாற்றும் சொற்பொழிவுகளை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், பின்னர், சிலைகள் வரைந்த வண்ணங்களை எடுத்து, அவரது முகத்தை அலங்கரித்தார், புழுதி இடங்களை அபிஷேகம் செய்தார்; இதற்குப் பிறகு, புனித அலிபியஸ் நோயாளியை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அவரை தெய்வீக இரகசியங்களுடன் இணைத்து, புனித ரகசியங்களை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு பூசாரிகள் வழக்கமாக கழுவும் தண்ணீரில் கழுவக் கட்டளையிட்டார்; சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, நோயாளியின் புழுதி தண்டுகள் வெளியேறின, அவர் முன்பு போலவே ஆரோக்கியமாக மாறினார்.

இந்த அற்புதத்தில், நம்முடைய திருத்தந்தை அலிபியஸ், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தன்னைப் பின்பற்றுபவராகத் தன்னை வெளிப்படுத்தினார்; ஏனென்றால், கிறிஸ்து ஒரு தொழுநோயாளியை குணப்படுத்தியபோது, அவர் தனது சுத்திகரிப்புக்காக ஒரு பரிசைக் காட்டவும் (மத்தேயு 8: 4) அவரைக் காட்டவும் கட்டளையிட்டார். அதேபோல், இந்த திருத்தந்தை ஒரு தொழுநோயாளிக்கு ஆசாரிய ஊழியத்தின் போது ஒரு இரேயனைப் போல அவரைக் காட்டவும், தீர்க்கதரிசி சொன்னதைக் காட்டவும் கட்டளையிட்டார்ஃ "கர்த்தருக்கு நான் என்ன திருப்பிச் செலுத்துவேன்? அவர் எனக்கு செய்த எல்லா நன்மைகளுக்காகவும்?

(சங்கீதம் 115:3-4) இங்கே ஒரு பரிசைக் குறிப்பிடுவோம், ஏனென்றால் இந்த தொழுநோயாளியின் பேரன், அவரை சுத்தப்படுத்தியதற்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக, குகை தேவாலயத்தின் புனித சிம்மாசனத்தின் மேல் தங்கப் பெட்டியை மூடினார்.

அலிபியு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவராகத் தோன்றினார், அவர் ஒரு குருடனைக் குணப்படுத்தினார்; ஏனென்றால், கிறிஸ்து ஒரு குருடனை குணப்படுத்தும்போது, முதலில் அவரது கண்களை ஒரு கசையால் அபிஷேகம் செய்தார், பின்னர் அவரை சிலோவாமின் குளியலறையில் கழுவச் சொன்னார் (அதாவது "அனுப்பி வைக்கப்பட்டவர்") (யோவான் 9: 6-7), எனவே, இந்த திருத்தந்தை முதலில் தொழுநோயாளியின் உள்ளங்கைகளை வண்ணப்பூச்சுகளால் அபிஷேகம் செய்தார், பின்னர் அவரை கழுவச் சொன்னார், இது வழக்கமாக கழுவப்படும் தண்ணீரில் கழுவப்படுகிறது;

இயேசு குணமடைந்ததைக் கண்டு, அவரோடு வந்தவர்கள் அனைவரும் வியப்படைந்தனர்.

ஆனால் புனித அலிபியஸ் அவர்களிடம், "சகோதரர்களே!

(மத்தேயு 6:24) அந்த மனிதன் ஆரம்பத்தில் தன் பாவங்களால் பேய்க்கு அடிமைப்பட்டிருந்தான்; எனவே, அவர் கடவுளிடம் வந்தபோது, ஆனால் எதிரிகளின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் இரட்சிப்புக்கு நம்பிக்கையற்றவராக இருந்தார், ஒரே ஒருவரே அவரை காப்பாற்றக்கூடிய கர்த்தரை நம்பவில்லை, <unk> அவரது உடலை மேலும் வியாதியுடன் தாக்கியது, அவரது நம்பிக்கையின்மைக்கு தண்டனை; ஏனென்றால் கர்த்தர் சொன்னார், "கேளுங்கள்", மற்றும் "கேளுங்கள்" என்று சொல்லவில்லை, ஆனால்

(மத்தேயு 7:7)

ஆனால் இப்போது அவர் இரண்டாவது முறையாக மனந்திரும்பியபோது, என் முன்னிலையில், "கருணை நிறைந்த கடவுள்" (எபேசியர் 2:4) அவரை குணப்படுத்தினார்.

இதைக் கேட்டு, மக்கள் புனிதரை வணங்கி, குணமடைந்தவருடன் திரும்பிச் சென்றனர், கடவுளையும், மதிப்பிற்குரிய தந்தையர் அன்டோனியஸ் மற்றும் தெயோடோசியஸையும், அவர்களின் சீடரான மதிப்பிற்குரிய தந்தை அலிபியஸையும் புகழ்ந்தனர்; மேலும் இந்த புனித அலிபியாவைப் பற்றி அவர்கள் பேசினர், அவர் புதிய எலிசாவாக அவர்களுக்குத் தோன்றினார் [எலிசா <unk> இஸ்ரேலிய தீர்க்கதரிசி அவரது நினைவு திரு.

எலிசா சீரிய நாயமன் தொழுநோயிலிருந்து குணமடைந்ததைப் போலவே அந்த நோயாளியையும் குணப்படுத்தினார்.

செய் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினார், தேவாலயத்தை அலங்கரிக்க ஏழு பெரிய சின்னங்களை வைத்திருக்க விரும்பினார்; இந்த மனிதர், குகை மடாலயத்தின் இரண்டு துறவிகளுக்கு, அவருக்குத் தெரிந்த, சிலைகளை வரைவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட பலகைகளுடன், வெள்ளியைக் கொடுத்தார், சிலைகளை எழுதுவது குறித்து புனித அலிபியஸிடம் ஆலோசனை கேட்கும்படி கேட்டார். ஆனால் துறவிகள் அலிபியஸிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் வெள்ளியைத் தாங்களே எடுத்துக் கொண்டனர். சிறிது நேரம் கழித்து, அந்த மனிதர் துறவிகளிடம் தனது சிலைகள் எழுதப்பட்டுள்ளனவா இல்லையா என்று கேட்க அனுப்பினார்.

அலிபியஸ் மேலும் ஒரு வெள்ளியைக் கேட்கிறார் என்று அவர்கள் பதிலளித்தனர். பின்னர் மீண்டும் அந்த கணவரிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட வெள்ளியை எடுத்துக் கொண்டு, அதைத் தாங்களே எடுத்துக் கொண்டனர். பின்னர், மிகவும் அவமானத்திற்கு வந்த அந்த இரண்டு துறவிகளும் மீண்டும் அந்த கணவரிடம் (பரிசுத்தர் மீது அவதூறு) சொல்ல அனுப்பினார்கள், அலிபியஸ் இன்னும் அதே வெள்ளியைக் கேட்கிறார். கிறிஸ்தவ அன்புள்ள மனிதர் மூன்றாவது முறையாக வெள்ளியைக் கொடுத்தார், "<unk> நான் அவரது கைகளின் செயல்களிலிருந்து பிரார்த்தனையையும் ஆசீர்வாதத்தையும் பெற விரும்புகிறேன்.

புனித அலிபியஸ், துறவிகளின் செயல்களைப் பற்றி எதுவும் அறியவில்லை. இறுதியாக, புனித அலிபியஸ் புகைப்படங்கள் ஏற்கனவே எழுதப்பட்டுள்ளனவா என்பதை உறுதிப்படுத்த மீண்டும் ஒரு முறை அனுப்பினார். துறவிகள் என்ன பதில் சொல்ல வேண்டும் என்று தெரியாமல், அலிபியஸ் மூன்று முறை அனுப்பப்பட்ட அனைத்து வெள்ளியையும் எடுத்துக்கொண்டார், ஆனால் புகைப்படங்கள் எழுத விரும்பவில்லை என்று சொன்னார்கள்.

அப்போது கிறிஸ்துவை நேசித்த கணவன் தனது மனைவியுடன் குகை மடாலயத்திற்கு வந்து, எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து எகிப்து

"ஏன், சகோதரரே, எங்கள் மகனுக்கு இத்தகைய அவமானத்தை ஏற்படுத்துகிறீர்கள், அவர் உங்களை சிலைகளை உருவாக்க மிகவும் கெஞ்சினார், நீங்கள் கேட்ட அளவு வெள்ளியை உங்களுக்குக் கொடுத்தீர்கள்? ஆனால் நீங்கள் இவ்வளவு வெள்ளியை எடுத்து சிலைகளை உருவாக்க உறுதியளித்தீர்கள், ஆனால் அவற்றை எழுதவில்லை, மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் நீங்கள் சிலைகளை எழுதினீர்கள், எந்த கட்டணமும் இல்லை. " என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அலிபியஸ் பதிலளித்தார். அதற்கு, "நேர்மையான தந்தை, நான் ஒருபோதும் இந்த விஷயத்தில் குடும்பத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள், ஆனால் இப்போது நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று எனக்கு புரியவில்லை.

அப்போது, குருமகன் மீண்டும் அவரிடம், "ஏழு குறியீடுகளை எழுதுவதற்கு நீங்கள் மூன்று மடங்கு விலை எடுத்துள்ளீர்கள்; ஆனால் இதுவரை நீங்கள் அவற்றை எழுதவில்லை.

உடனடியாக, புனிதரைக் குற்றம் சாட்ட விரும்பிய அவர், சிலைகளை எழுதுவதற்கான பலகைகளைக் கொண்டு வர உத்தரவிட்டார் (அந்த பலகைகள் ஒரு நாள் முன்பு ஒரு மடாலய கட்டிடத்தில் நின்று கொண்டிருந்தன, அவற்றில் எதுவும் சித்தரிக்கப்படவில்லை): இந்த மனிதன் புனிதருக்கு வெள்ளியை வழங்கிய துறவிகளையும் அழைத்து வர உத்தரவிட்டார், அந்த துறவிகள் அலிபியை குற்றம் சாட்ட வேண்டும்.

அந்தத் தகடுகளைத் தேடும்படி அனுப்பப்பட்டவர்கள் அவைகளை மிகவும் திறமையாக எழுதிக் கண்டு, அவைகளை மூப்பனிடத்தில் கொண்டுவந்தார்கள்; இதைக் கண்டவர்களெல்லாரும் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டு, மிகுந்த பயமடைந்தார்கள்; பின்பு அவர்கள் நடுங்கினார்கள், பூமியின்மேல் விழுந்து, மனுஷர் கைகளால் செய்யப்படாத அந்தச் சிலைகளை வணங்கினார்கள்; அது கர்த்தருடைய சிலை, பரிசுத்த தேவதைக்குச் சிலை, தேவனுடைய பரிசுத்தவான்களுடைய மற்ற சிலைகள்.

பின்னர் அலிபியாவை அவதூறாகப் பேசிய இரண்டு துறவிகள் வந்தார்கள், இந்த அதிசயத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாமல், அவர்கள் புனிதருடன் வாக்குவாதம் செய்யத் தொடங்கினர், "இதோ, நீங்கள் மூன்று மடங்கு விலையை எடுத்துக் கொண்டீர்கள், ஆனால் சிலைகளை எழுத விரும்பவில்லை. " இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது, அங்கு இருந்த அனைவரும் அந்த துறவிகளுக்கு சிலைகளைக் காட்டினர், "இதோ, கடவுளால் எழுதப்பட்ட இந்த சிலைகள், அலிபியாவின் குற்றமற்ற தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

சிலைகளைக் கண்ட துறவிகள், இத்தகைய பெரிய அதிசயத்தால் பயந்தனர். அவர்கள் உடனடியாக திருட்டு மற்றும் பொய்யில் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், மடாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் எல்லா சொத்துக்களையும் பறிமுதல் செய்தனர்.

ஆனால் அந்த துறவிகள் தங்கள் தீமையை விட்டுவிடவில்லை, அவர்கள் புனித அலிபியஸின் மீது ஊழலை பரப்பத் தொடங்கினர், அவர்கள் அந்த சின்னங்களைத் தாங்களே எழுதினார்கள் என்று கூறி, எங்கள் தலைவர், அவர்கள் சொன்னார்கள், எங்கள் உழைப்புக்கு எங்களுக்கு ஊதியம் கொடுக்க விரும்பவில்லை, எங்களை வேலையில் இருந்து விலக்க, சிலைகள் பற்றி பொய் சொன்னார்கள், அவை அலிபியஸை நியாயப்படுத்த விரும்பிய கடவுளால் எழுதப்பட்டதாக.

இவ்வாறான பேச்சுக்களைக் கேட்ட பல குடிமக்கள் அந்த சிலைகளை பார்க்கவும் வணங்கவும் மாளிகைக்கு நகரத்திலிருந்து வந்தனர்.

ஆனால், அலிபியனை இழிவுபடுத்திய அந்த துறவிகளை பல குடிமக்கள் நம்பினாலும், <unk> கடவுள், தனது பரிசுத்தவான்களை மகிமைப்படுத்துகிறார், அவர் தன்னை ஒரு புனித நற்செய்தியில் கூறுகிறார்ஃ "ஒரு மலையின் மேல் அமைக்கப்பட்ட ஒரு நகரம் மறைக்க முடியாது" (மத்தேயு 5:14); மேலும், "ஒரு விளக்கை எரித்து அதை ஒரு பாத்திரத்தின் கீழ் வைக்கவில்லை, ஆனால் அதை விளக்குத்தண்டில் வைக்கிறார்கள், அது வீட்டில் உள்ள அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கிறது" (மத்தேயு 5:15), <unk> இந்த நல்ல மனிதனின் நல்ல செயல்களை கடவுள் மறைக்கவில்லை; ஏனெனில் இளவரசர் விளாடினோமிர் மோகன்ஹாமிர் வரை.

[விலாடிமிர் மோனோமாச் 1114 முதல் இளவரசராக இருந்தார்.

1125 ஆம் ஆண்டு வரை) கடவுள் புனித அலிபியுக்காக செய்த அதிசயத்தைப் பற்றிய செய்தி வந்தது; இந்த அதிசயம் பின்வருமாறு நிரூபிக்கப்பட்டதுஃ கடவுளின் அனுமதியுடன், கியூவில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது, இதன் காரணமாக கிட்டத்தட்ட முழு கியூபிலும் தீப்பிடித்தது; நகரத்தின் இந்த பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்ட சின்னங்களுடன் ஒரு தேவாலயமும் இருந்தது, அதுவும் எரிந்தது; ஆனால் தீ விபத்துக்குப் பிறகு அந்த ஏழு சின்னங்களும் முற்றிலும் சேதமடையவில்லை.

இதைக் கேட்ட இளவரசர், அங்கு நடந்த அதிசயத்தைக் காண விரும்பி, தீ விபத்து நடந்த இடத்திற்கு நேரில் வந்தார். தீ விபத்தில் இருந்து சேதமடையாமல் இருந்த சிலைகளை பார்த்த இளவரசர், முதன்முதலில், அவை ஒரு இரவில் கடவுளின் ஏற்பாட்டின்படி எழுதப்பட்டவை என்பதை அறிந்து கொண்டார். அப்போது இளவரசர் விளாடிமிர் மோனோமாஹ் எல்லாவற்றையும் படைத்த போவை விடாமுயற்சியுடன் புகழ்ந்தார்.

பின்னர், அந்த சின்னங்களில் ஒன்றை எடுத்து, <unk> பிரேஸ்வியா மேரிடிஸாவின் சின்னம், அதை ரோஸ்டோவ் நகரத்திற்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டார், அங்கு அவர் கட்டிய கல் தேவாலயத்தில்.

பின்னர் சிலை ஒரு மர தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது; ஆனால் இந்த தேவாலயமும் சிறிது நேரம் கழித்து தீயில் எரிந்தது; சிலை மீண்டும் சேதமடையாமல் இருந்தது, இதனால் தீயிலிருந்து சிறிய கீறல் கூட இல்லை. இவை அனைத்தும் முனிவர் அலிபியஸின் நல்ல வாழ்க்கையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உறுதிப்படுத்தின.

இப்போது புனிதரின் மரணத்தில் நிகழ்ந்த அதிசயத்திற்கு வருவோம், இந்த மனிதன், ஒரு திறமையான சிலை தயாரிப்பாளர், இந்த தற்கால வாழ்க்கையிலிருந்து நித்திய வாழ்க்கைக்கு எவ்வாறு மாறுகிறார் என்பதைப் பார்க்க.

ஒரு பக்தியுள்ள மனிதர், எங்கள் தந்தை அலிபியிடம், பரிசுத்தமான தெய்வத்தின் சிலைக்கு ஒரு உருவத்தை எழுதுமாறு கேட்டார்; அந்த கனவில், அவர் புனிதரிடம், இந்த உருவத்தை உஸ்பென்ஷியன் திருநாளுக்கு எழுதுமாறு கேட்டார். ஆனால் புனிதர் விரைவில் நோய்வாய்ப்பட்டு, இறந்து கொண்டிருந்தார்; ஆனால் உருவம் எழுதப்படவில்லை; அந்த மனிதர் இந்த நிகழ்வால் மிகவும் துயரமடைந்தார், புனிதரை மிகவும் தொந்தரவு செய்தார்.

<unk> குழந்தை, என்னை தொந்தரவு செய்யாதே, ஆனால் உன் துயரத்தை கர்த்தரிடம் ஒப்படைத்துவிடு, அவர் விரும்பியபடி செய்வார்ஃ சிலை தனது பண்டிகையில் அதன் இடத்தில் இருக்கும். புனிதரின் வார்த்தைகளை நம்பிய கணவர், மகிழ்ச்சியுடன் தனது வீட்டிற்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் மீண்டும் அலிபியாவிடம் மகா பரிசுத்த தேவதையின் கருணைப் பண்டிகை தினத்திற்கு முன்னதாக வந்தார். சிலை எழுதப்படவில்லை என்று கண்டார். மேலும், புனித அலிபியா இன்னும் நோய்வாய்ப்பட்டதைக் கண்டதும், கணவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரைக் கடிந்து கொள்ளத் தொடங்கினார்,

"ஏன் நீ உன் நோய் பற்றி என்னிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை? அப்போது நான் வேறு ஒரு சிலை கலைஞருக்கு சிலை கொடுத்திருப்பேன், அவர் அதை எனக்கு எழுதுவார், பண்டிகை நேர்மையானதாகவும் பெருமைமிக்கதாகவும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் இப்போது நீ என்னை பெரும் அவமானத்திற்கு உள்ளாக்குகிறாய். "

என் மகனே, நான் இதை என் சோம்பேறித்தனத்தினால் செய்தேனா? ஆனால் கடவுள் தனது தாயின் உருவத்தை ஒரு வார்த்தையால் எழுத முடியும்; இதோ, கர்த்தர் எனக்கு வெளிப்படுத்தியபடி நான் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறேன், ஆனால் நான் உன்னை துக்கத்தில் விட்டுவிட விரும்பவில்லை. கணவர் ஆழ்ந்த துயரத்துடன் சென்றார். அவர் மாஸ்டர் அலிபியாவுக்குச் சென்றவுடன், ஒரு பிரகாசமான இளைஞன் வந்தான், அவர் கணவருக்கு உருவத்தை எழுதத் தொடங்கினார்.

அலிபியஸ், அந்த மனிதன், தன்னைப் பற்றிக் கோபமடைந்து, ஒரு புதிய சிலைக்கலைஞரை அனுப்பினான் என்று நினைத்தார், முதலில் அந்த இளைஞனை மனிதனாக எடுத்துக் கொண்டார்; ஆனால் அவரது வேலையின் வேகமும் நேர்த்தியும் ஏதோ ஒரு தேவதூதர் என்று காட்டியது; ஏனென்றால் அவர் மூன்று மணிநேரங்களுக்குள் ஒரு அழகான சிலை வரைந்தார், பின்னர் சிலைக்கு தங்கத்தை வைத்தார், பின்னர் கல் மீது பல்வேறு வண்ணங்களை வரைந்து அவற்றை வரைந்தார்; பின்னர் அவர் மதகுருவிடம் கூறினார்ஃ அப்பா! இங்கே இன்னும் ஏதாவது குறைவாக இருக்கிறதா, அல்லது நான் ஏதாவது தவறு செய்திருக்கலாம்.

மாலை வேளை வந்தபோது, அந்த சிலைக்கலைஞரும் சிலைக்கலைஞரும் காணாமல் போனார்கள். இதற்கிடையில் சிலை உரிமையாளர் இரவெல்லாம் துயரத்தால் தூங்க முடியவில்லை, ஏனெனில் சிலை திருவிழாவிற்கு தயாராக இருக்காது என்று அவர் நினைத்தார், எனவே அவர் கடவுளின் கருணைக்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதி, தன்னை ஒரு பெரிய பாவி என்று அழைத்தார்.

அதனால்தான், அடுத்த நாள் காலையில் எழுந்து, தனது பாவங்களை ஒப்புக் கொள்ள, தேவாலயத்திற்குச் சென்றார். ஆனால், கோவில் கதவுகளை அவர் திறந்தபோது, அந்த சிலை அதன் இடத்தில் நின்று கொண்டிருந்ததைக் கண்டார். உடனடியாக அவர் பயத்தால் தரையில் விழுந்தார், அது ஒரு தோற்றம் என்று நினைத்தார். பின்னர், தரையில் இருந்து சிறிது உயர்ந்து, சிலைக்கு கவனமாகப் பார்த்தார், அது அவரது சிலை என்று உணர்ந்தார்.

அலிபியுவின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தான். அலிபியு தனது திருவிழாவிற்கு சிலை தயாராக இருக்கும் என்று கூறினார். பின்னர் அவர் சென்று தனது குடும்பத்தினர் அனைவரையும் எழுப்பினார். அவரது குடும்பத்தினர் மகிழ்ச்சியுடன் விளக்குகள் மற்றும் தூபக்கலங்களுடன் கோயிலுக்கு விரைந்தனர். சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் சிலை இங்கே காணப்பட்டபோது, அனைவரும் தரையில் விழுந்து சிலைக்கு வணங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் அதை வணங்கினர்.

பின்னர் அந்த பக்தியுள்ள மனிதர் அபிஷேகரிடம் சென்று அபிஷேகத்திற்கு நடந்த அதிசயத்தைப் பற்றி அவருக்குச் சொன்னார். பின்னர் அவர்கள் அபிஷேகமான அலிபியிடம் சென்றனர், அவர் ஏற்கனவே இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறிவிட்டதைக் கண்டனர். ஆயினும், அபிஷேகர் அவரிடம் கேட்டார், "தந்தையே, இந்த அபிஷேகத்தில் யார், எப்படி எழுதப்பட்டுள்ளது?

இதைச் சொன்னபின்பு, ஆகஸ்ட் மாதம் பதினேழாம் நாள் [பரிசுத்த அலிபியுவின் இறுதி 1114 இல் வந்தது] புனிதர் தனது ஆத்துமாவை ஆண்டவரின் கைகளில் ஒப்படைத்தார். சகோதரர்கள், அவரது உடலை துணிகளால் மூடி, அவரை தேவாலயத்திற்கு கொண்டு சென்றனர்; பின்னர் வழக்கமான இறுதிப் பாடலை உருவாக்கி, புனித அன்டோனியஸ் குகையில் புனிதரின் உடலை வைத்தனர்.

இவ்வாறு இந்த புனித அதிசயமான சிலைக்கலைஞர் வானத்தையும் பூமியையும் அலங்கரித்தார்; பூமியில் ஒரு உடலாக வாழ்ந்த அவர், சிலைக்கலைஞர்களின் தலைவரான பிதாவாகிய தேவனை மகிமைப்படுத்தும் விதமாக ஒரு நல்ல ஆத்மாவுடன் பரலோகத்திற்கு ஏறினார், அவர் "நம் உருவத்திற்கும் நமது சாயலுக்கும் மனிதனை உருவாக்குவோம்" என்று கூறினார் (ஆதியாகமம் 1:26), மேலும் "அவரது உருவத்திற்கும் தன்மைக்கும்" (எபிரேயர் 1:3), கடவுளின் மகன், அவர் மனிதனாக ஆனார் (பிலிப்பியர் 2:7); வானத்திலிருந்து புறாவின் வடிவத்தில் இறங்கிய பரிசுத்த ஆவியுடன் (மத்தேயு 3:16) மற்றும் மொழிகளின் வடிவத்தில்

(அப்போஸ்தலர் 2:3).

இந்த அனைவரையும், தந்தையின் கடவுள், குமாரனின் கடவுள் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் கடவுள், ஒரே உடலில் இருப்பதால், புனித தந்தையுடன் எங்கள் அலிபியுடன் சேர்ந்து போற்றுவோம். ஆமென்.