Kutoka Edessa hadi Constantinople, sanamu isiyofanywa kwa mikono ya Bwana wetu Yesu Kristo

Kumbukumbu la Agosti 16 Katika siku ambazo Bwana wetu Yesu Kristo alikuja duniani, alipokuwa akiishi miongoni mwa wanadamu, alipitia majiji ya Yudea na nchi za jirani akihubiri kuhusu Ufalme wa Mungu, "akiponya kila namna ya ugonjwa na kila namna ya udhaifu katika watu", katika Edesa, jiji la Siria lililo ng'ambo ya mto Efrati, kulikuwa na mkuu wa ukoo, Agari.

Alikuwa akiteseka kutokana na ugonjwa usioweza kupona, <unk> ukoma: nje alikuwa amefunikwa na vidonda vya bluu; ndani alihisi mifupa imevunjika na mwili wote umeachwa.

340 g.); kwa maneno yake mwenyewe, aliingiza hadithi hii katika historia yake, kwa kutegemea hadithi tu, lakini pia kwenye hati za maandishi alizopata katika kumbukumbu za Edesa.

Mwanahistoria Mwarumi wa karne ya V, Musa wa Khorensky anaeleza kisa ambacho kilimfanya Avgari amjue Yesu Kristo, yaani: Avgari alimjua Kristo kupitia wajumbe wake, ambao aliwatuma kwa baraza la Roma, lilisimamia Foinike, Palestina, Siria na Mesopotamia, <unk> wajumbe hao walikuwa Yerusalemu njiani kurudi

na kuona miujiza ya Mwokozi.

Mwandishi wa karne ya X Konstantin Porfirorodny (m.

959), ambaye tunapata hadithi ya kina zaidi juu ya asili ya sanamu isiyoundwa, anasema kwamba Agari anamwambia juu ya Kristo mtumishi wake Anania, aliyerudi kutoka safari yake kwenda Misri.] juu ya Bwana Yesu Kristo na juu ya miujiza mikubwa inayofanywa na yeye, kwa neno lake anaponya mwenye ukoma,

Na Agari alitamani sana kumwona Muumba wa miujiza hiyo kwa macho yake mwenyewe, akitumaini kuponywa na Yeye mwenyewe.

Na kwa kuwa hakuweza kwenda Yudea peke yake, alimtumia Bwana Yesu ombi, akimsihi aje kwake huko Hades.

Bila kuwa na uhakika kwamba ombi lake litatimizwa, Agari alimtuma mchoraji Anania kwenda Palestina na kumwagiza achore uso wa Bwana kwenye sanamu.

Imani inayotokana na kusikia.

Barua ya Hagari kwa Bwana Yesu ilisema hivi: "Mkuu wa Edesi, Hagari, kwa Yesu, Mwokozi mwema ambaye ameonekana katika nchi za Yerusalemu, furahi katika mwili.

Nimesikia habari zako na miujiza yako ya ajabu, bila dawa wala dawa, unawaponya wagonjwa, unawapa vipofu kuona, viwete kutembea, roho wachafu hutoka, wakoma wanatakaswa, wagonjwa wa kifafa, wagonjwa wa kitanda kwa miaka mingi, wanaponya kwa neno na kufufuka.

Wafu: Nimesikia juu yako kwamba unafanya ishara kama hizo, na nimekuja na majaribio haya mawili juu yako, wewe ni Mungu au Mwana wa Mungu aliyeshuka kutoka mbinguni.

Kwa sababu hiyo nakuomba kwa unyenyekevu sana uje kuniponya kwa sababu nimekuwa na ugonjwa usioweza kupona kwa miaka mingi, na pia nimepata habari kwamba Wayahudi wanakuchukia na wanakusudia kukudhuru.

Nina mji mdogo, lakini ni mzuri na una watu wengi. Njoo kwangu, ukae katika mji wangu, kwa sababu kuna chakula kwa ajili yetu wawili. "

Alimwona Bwana Yesu akifundisha katika nchi tambarare, lakini hakuweza kumkaribia kwa sababu ya umati uliokuwa ukisonga.

Alipokuwa akingojea wakati wa watu kuondoka, Anania alipanda juu ya jiwe moja lililokuwa limeinuka kidogo juu ya ardhi; kutoka hapo alitazama kwa makini uso wa Mwokozi, akitaka kumfananisha; lakini Anania hakuweza kufanya hivyo, kwa sababu Mtazamaji, ambaye hakufurahia nia ya mchoraji, alibadili sura yake.

ya kimungu, isiyoeleweka, isiyoweza kutengenezwa na mikono ya wanadamu, utukufu na neema.

Anania alikuwa amefanya kazi kwa siku nyingi, lakini hakufanikiwa. Bwana alimwambia mtume Tomaso aende na kumleta mtu ambaye, akiwa amesimama juu ya jiwe, atafanana na uso wake.

Alipopelekwa chini, na kabla hajaanza kusema, Bwana alimwita kwa jina lake na, akionyesha kazi yake, alimwita jina lake Anania mchoraji na kufunua sababu ya kuja kwake, akisema, 'Iko wapi barua ya bwana wako Hagari, ambayo umeniletea kutoka Edessa?

Anania alishangaa na kuogopa kwa maono ya Bwana, na mara moja alichukua barua na kumpa Mwokozi mikononi mwake.

Heri wewe uaminiye ijapokuwa hukuniona. Maana imeandikwa, Wanaoona hawanioni, lakini wanaamini.

Unaniandikia kwa sababu ninakwenda kwako, lakini ni lazima nifanye kazi yangu na kuimaliza, kisha ninakwenda kwa Baba aliyenituma.

Na mimi nikiinuliwa juu kwake, nitamtuma mmoja wa wanafunzi wangu kwako, naye atakuponya ugonjwa wako na kukupa wewe na wale walio pamoja nawe uzima wa milele (kwa ubatizo)".

Baada ya kumwandikia Agari barua hiyo, Bwana Yesu Kristo aliitia muhuri kwa muhuri uliokuwa na maandishi ya Kiebrania yaliyoandikwa hivi: "Maono ya Mungu, Muujiza wa Mungu".

Kisha Mwenyezi Mungu, kwa kumsikiliza Aguri na mchoraji, akaamuru maji yaletwe, na baada ya kuoga uso wake mtakatifu, akaufanya upate kuoshwa kwa kitambaa cha mraba alichopewa.

Alitoa picha hiyo kwa Anania pamoja na barua, Bwana akasema: "Chukua, mpe yule aliyekupeleka". (Hizi zilikuwa siku za mwisho za maisha ya Bwana duniani kabla ya mateso yake.

(Yohana 20:30) Kulingana na Injili, habari juu ya Yesu Kristo zilienea hadi Siria, na watu walileta wagonjwa kutoka huko. (Mathayo 4:24) (2) Waandishi wa karne tatu za kwanza kabla ya Eusebio wananyamaza.

Lakini ushahidi huu pia ni hasi kama ya kwanza. kazi ya Cicero juu ya Jamhuri ni kupatikana tu katika 1822; ambayo ni ya kushangaza kwamba barua hii haikujulikana na waandishi wa Mashariki ya Ugiriki, ambao wengi wao hawakuwa na sehemu katika kazi zao.

Inasemekana kwamba Julius wa Afrika alizungumza juu ya Agari, mume mtakatifu wa mfalme huko Edessa, pia kwa Musa wa Horene (karne ya 5, kitabu cha 2, sura ya 9).

4) Augustine anasema kwamba Yesu Kristo hakuandika chochote.

Anasema hivyo katika mjadala na wanachuoni ambao walikuwa wakitegemea maandishi ambayo yalidaiwa kuwa yameandikwa na Kristo mwenyewe, na kwa ujumla anaelewa kwamba Yesu Kristo hakuandika wala hakukusudia kuandika mafundisho juu yake mwenyewe, na hii haiwezi kuhusiana na barua fupi ya Yesu Kristo kwa Agari.

Yesu Kristo alipiga magoti na kuandika kwenye ardhi mbele ya Mafarisayo waliomleta mwanamke mzinzi. (5) Barua ya Yesu Kristo inaelekeza kwa Yohana (XX, 29).

6) Katika Eusebius mwaka wa kifo cha Yesu Kristo, kulingana na enzi ya Seleucid 340, huanguka kwa miaka 30 ya maisha Yake (kwa 15 Tiberius).

Hata hivyo, makosa ya kuhesabu katika hati za kale ni jambo la kawaida. 7) Papa Gelasius alitoa amri ya kutangaza kitabu hicho kuwa cha apokrifa; lakini hilo lilimaanisha kwamba hakikuwa sehemu ya maandishi ya Biblia; hata hivyo, si maandishi yote ya apokrifa yanayostahili kuaminiwa.

<unk> Katika Slavic minia anasema kwamba Ap. Fadday kupumzika katika Virita, mji wa Foinike. Katika Ippolytus au Ippolytus kuhusishwa na maandishi juu ya Mitume, kifo cha shahidi katika Virita ni kuhusishwa na Fadday kati ya Mitume 12 au Yuda (Juni 19).]

Na akarudi [Utamaduni ulioandikwa na Konstantino wa Porfirio, unasema kwamba Anania alipokuwa akirudi nyumbani, alifika Hierapoli, naye akasimama nje ya jiji na kuficha sanamu ya Uso wa Kristo ndani ya rundo la matofali mapya.

Karibu na usiku wa manane, wakazi wa mji waliona moto uliozunguka mahali hapo na wakaona hekalu limefichwa pamoja na picha ya Mwokozi kwenye moja ya matofali. Wakaaji wa Hierapoli waliishika matofali hayo na kumruhusu Anania aende.

[Ananiasi alienda Edessa kwa mkuu wake na kumpa picha isiyofanywa kwa mikono ya uso wa Kristo na barua.

Alipochukua, Agari alijawa na shangwe na upendo; aliposujudu mbele ya sanamu ya Kristo, alipata kitulizo mara moja kutokana na ugonjwa wake, hivi kwamba sehemu ndogo tu ya ukoma ilibaki usoni mwake mpaka wakati ambapo mwanafunzi aliyetumwa na Bwana angekuja kumwona.

Baada ya kuteseka kwa hiari, kufufuka na kupaa mbinguni kwa Bwana, Mtakatifu Thaddeus, mmoja wa mitume sabini, alikuja kwa neema ya Mungu huko Edessa. Baada ya kumfundisha Agari imani takatifu katika Kristo, Mtakatifu Thaddeus alimbatiza mkuu huyo.

Mabuu yake yalipotea, alirudi akiwa na mwili na roho safi kabisa.

Hagar na nyumba yake yote wakabatizwa, na jina la Bwana Yesu Kristo, Mungu wa pekee wa kweli, likaitwa huko Edesa.

Ibilisi aliangusha sanamu hiyo na kuiangamiza; kisha akafanya shimo la mviringo wa mawe juu ya lango ambalo mvua haingeweza kuingia; baada ya kuweka kifuniko cha sanamu ya Kristo isiyofanywa kwa mikono juu ya ubao wa mbao zisizoweza kuoza, Agari aliifunika na kuipamba kwa dhahabu na mawe ya thamani na kuweka

Na juu ya ukuta wa malango akaandika maandishi haya kwa herufi za dhahabu:

Ee Kristo Mungu, hakuna mtu anayekutumaini atakayekatishwa tamaa.

Na Agari aliamuru kwamba kila mtu anayeingia mjini na kutoka kwake kumwabudu sanamu ya kimungu ya Kristo; na alitoa sheria ambayo iliamuru heshima hiyo kwa sanamu ya Bwana. Amri hii ya ibada ya Agari, iliyozuiliwa na sheria, ilifuatwa kwa miaka mingi: kama siku zake na siku zake

Mwanawe, ambaye alikuwa mkuu wa Edessa, na mjukuu wake.

Baadaye, wakati mmoja wa wajukuu wa Abgalia alipotembelea Edesa akiwa mkuu, uovu wa kale wa kipagani ulianza tena.

Alipoona picha ya Mwokozi kwenye malango ya jiji, akiheshimiwa na wote wanaoingia na kutoka, mkuu huyo, akiwa adui wa Kristo, alikasirika sana; alitaka kuangusha sanamu ya kimungu kutoka ukutani na kuiweka mahali pake.

Alipopata habari hiyo, kwa mwongozo wa pekee kutoka kwa Bwana, askofu wa Edessa alikuja usiku akiwa na makasisi kwenye malango ya jiji na, baada ya kupanda ngazi, akaweka mbele ya sanamu takatifu ya Kristo taa iliyowashwa na mafuta ya mbao; kisha askofu akaiweka sanamu takatifu kwa ubao wa udongo, na kisha kwa matofali na kuifunika mahali hapo.

Kisha akalitia lami mahali hapo na kulifanya liwe sawa na ukuta, kama alivyokuwa ameamriwa na Mungu.

Kiongozi huyo mwovu aliacha mipango yake alipoacha kuona sanamu za Kristo ambazo hazikuumbwa na wanadamu.

Baada ya muda, kumbukumbu ya sanamu hiyo takatifu ilipotea katika kumbukumbu za watu, na mahali ilipowekwa palikuwa pamepotea; hakuna mtu aliyejua juu yake hadi siku ya kuonekana kwake kimuujiza miaka mingi baadaye, ambayo ilitokea kama ifuatavyo.

Katika siku za mfalme mwaminifu Justiniani, mfalme wa Uajemi, Khozroy, alikuja na jeshi kubwa, akalizingira jiji la Edessa, na kuanza kuzingira kwa bidii.

Lakini wakati wananchi, wakiwa wamechoka kwa sababu ya kuvurugika akili na hofu kubwa, walikuwa wakisali kwa Mungu kwa machozi, usiku mmoja Askofu wa Edessa Eulavius aliona bibi harusi fulani mwenye kung'aa kwa utukufu mkubwa; akielekeza kidole chake kwenye lango la jiji na mahali pa ukuta, alisema:

Juu ya lango hilo kuna sanamu ya kimungu isiyofanywa kwa mikono ya wanadamu ya Kristo Mwokozi. Utafanya vizuri kumtoa nje ya ua.

Askofu alikimbia haraka hadi kwenye lango, akapanda juu ya ukuta, na akaona kila kitu kama alivyosema katika ufunuo; alipotambua kizuizi, akachimba na kuchukua ubao; na akakuta picha safi na takatifu ya Kristo bila madhara, taa, ingawa ilikuwa imepita kwa miaka mingi, haikuwa imefungwa.

na mafuta mengi; na kwenye ubao ambao picha iliwekwa, picha nyingine kama hiyo ilionyeshwa bila kuundwa na mikono ya Kristo.

Basi, mkuu wa mkoa akaleta kipande cha nguo kilichokuwa na sanamu ya Yesu, akawaonyesha wenyeji. Wote wakafurahi sana, wakawa na moyo mkuu wa kumwamini Bwana.

Akiwa amesali kwa bidii, askofu huyo alibeba sanamu hiyo kwenye kuta za jiji, akionyesha uso wa Mwokozi kwa askari-jeshi wa Uajemi waliokuwa wakizingira jiji hilo, na mara moja jeshi lote la Uajemi, lililofukuzwa na nguvu za Mungu, likaanza kukimbia.

Hivyo Edessa kwa rehema ya Kristo Mungu wetu na kufunuliwa kwa sura yake isiyofanywa na mikono iliokolewa kutoka kwa maadui zake.

Baadaye, pia miaka mingi baadaye, wakati wa utawala wa Mfalme Romanus wa Ugiriki, aliyeitwa pia Likapeni, ambaye alishiriki mamlaka na Konstantino, mwana wa Simba Mkuu na mwana-mkwe wake, kipande cha sanduku takatifu kilicho na sanamu ya uso wa Mungu wa Kristo kilihamishwa kutoka Edessa, Uturuki.

Saracens, katika Constantinople: katika siku hizo tayari Syria yote, ambayo ni katika Edessa, ilikuwa chini ya Saracens.

Uhamisho huo ulifanywa hivi: Mfalme wa Ugiriki Roman, akitaka kuwa na hazina isiyo na thamani (sanamu ya Spasus isiyofanyizwa kwa mikono) katika Jumba la Mfalme, mara nyingi alimtumia amiri Sarazinsky ombi la kumpa sanamu ya Kristo isiyofanyizwa kwa mikono.

Wakati huo, Waedeni walimtumia mfalme wa Ugiriki ombi la kukomesha vita; mfalme akaomba watumie sanamu ya Kristo.

Emir Saracens, chini ya mamlaka ambayo ilikuwa Edessa, hakutaka kutoa bure; lakini mfalme Christian, wakiongozwa na hamu kubwa ya kuwa na picha isiyo ya mikono ya Kristo, alimpa emir fedha elfu kumi na mbili katika alirudi kutoka utekwa wa Kigiriki saracens mia mbili, na aliongeza pia mali yake ya kifalme.

nyuma ya muhuri wa dhahabu maandishi, kuahidi kamwe kuongeza vita juu ya Edessa au miji yake ya karibu.

Mfalme alipopata kile alichotaka, alichukua sanamu ya Kristo ambayo haikufanywa kwa mikono ya wanadamu, na pia barua ambayo Bwana wetu Yesu Kristo alimwandikia Agari, mkuu wa Edesa, kama ilivyotajwa hapo juu; sanamu hiyo takatifu ilipelekwa kwenye Jumba la Ufalme na makuhani na watu wengine waaminifu wa kiroho.

Katika njia na katika Castle mwenyewe kwa mfano wa haki miujiza mingi kufanyika: kuponywa kila aina ya magonjwa, vipofu kuona, viziwi kusikia, viwete kutembea na pepo walifukuzwa.

Mtu huyo aliyekuwa na roho mwovu alipiga kelele kwa sauti kubwa, naye akaponywa.

Sikukuu ya kuhamishwa kwa sanamu ya Kristo iliyofanywa kwa mikono imewekwa tarehe 16 ya mwezi wa Agosti, wakati ambapo alipokelewa kwa heshima kubwa na sherehe na jiji linalotawala na kuwekwa katika kanisa la Mama Mtakatifu wa Faros [Hekalu hili lilianzishwa na Mfalme Michael (856-867).] kwa ulinzi wa mvua na utukufu.

Mungu wetu, Baba, na Roho Mtakatifu, na atukuzwe sasa na milele na milele.

Amini [Constantine Porphyrodny anaelezea kuhamishwa kwa sanamu isiyo ya mikono kutoka Edessa na barua ya Kristo kwa Avgary kwenda Constantinople mnamo 944. Sanamu isiyo ya mikono ilihifadhiwa huko Constantinople hadi 1204.

1118), ilihamishwa na maliki Nikiforos Foco (963-969) katika 968. Zonaramu anamwita иерон ke fion ectipora (picha takatifu na ya kimungu).

<unk> Kulingana na hadithi moja, sanamu hiyo isiyo ya mfano ilitolewa na Yohana Paleolojia mwaka wa 1362 hivi kwa jenerali wa Genoa, Leonardo de Montalto, kwa sababu ya kumkomboa Milki ya Ugiriki kutokana na mashambulizi ya Saracens, na Montalto aliitoa kwenye makao ya watawa ya Mtakatifu Bartholomew huko Genoa, ambako iko hadi leo.

Kwa mujibu wa hadithi nyingine, inawezekana zaidi, wakati wa utawala wa askari-jeshi huko Tsaregrad katika 1204-1261 aliibwa na Doge wa Venice Dandorlo, lakini meli ambayo ilikuwa na vitu vingine vitakatifu ilizama katika Prontid.] .

Tunamwabudu Mungu wetu, tunamwomba msamaha wa dhambi zetu kwa Kristo Mungu, ambaye kwa mapenzi yake aliipenda mwili wako ili kuuchukua msalabani, ili kuokoa, na mimi mwenyewe niliumba, kutoka kwa kazi ya adui. Kwa sauti ya shukrani tunakuita: furaha imejaa ndani yako Mwokozi wetu, ambaye amekuja kuokoa ulimwengu.

Maoni yako yasiyoelezeka na ya kimungu kwa mwanadamu, Neno lisiloandikwa la Baba, na picha isiyoandikwa na iliyoandikwa na Mungu mshindi mkuu wa mwili wako wa kweli, tunaiheshimu sana.