ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨਿਕਿਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਹਲਕਿਡੋਨ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ
ਸਾਡੇ ਵਡਭਾਗੇ ਪਿਤਾ ਨਿਕਿਥੁਸ, ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੇਕੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਲਦੀਨੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ, ਇਕ ਮਸ਼ਾਲ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਚਾਨਣ' ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸੇਂਟ ਨਿਕਿਥਸ ਗਰੀਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਲਾਲਚੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ, ਨੰਗੇ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਦਿੱਤੇ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਇਆ; ਉਹ ਅਨਾਥਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਪਮਾਨਿਤਾਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਆਈਕੋਨੋਬੋਲਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਆਏ [ਆਈਕੋਨੋਬੋਲਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ VIII ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਆਈਕੋਨੋਬੋਲਿਕਸ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ.
ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੂੰ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨ, ਨਕੋਲੀਆ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ (ਫ੍ਰਿਜੀਆ ਵਿੱਚ - ਛੋਟੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਤਰ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਈਕਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਾਟ ਲੇਵ III ਈਸਾਵਰੇਨਿਨ (717-741) ਅਤੇ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨ V ਕੋਪ੍ਰੋਨੀਮ (741-776) ਸਨ। ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੂੰ 7 ਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ (ਜੋ ਕਿ 787 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ) ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨਾਈਸੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ) , ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ [ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਸ਼ੇਰ V ਨੇ 813 ਤੋਂ 820 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ], ਸੰਤ ਨਿਕਿਥੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਕਨਫੈਸਰ ਦਿਖਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਗੈਰ-ਆਰਥੋਡੋਕਸ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਆਈਕਾਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਈਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ; ਬਹਾਦਰ ਕਨਫੈਸਰ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਨਿਕਿਤਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਵਰਗੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ [ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਨਿਕਿਤਸ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ] ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ - ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਮਈ ਹੈ.
ਤੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚਮਕਿਆ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਤਖਤ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ.
ਕੰਡਕ, ਵੋਕਲ 8:
ਕੋਂਡਾਕ, ਵੋਕਸ 8: ਤੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚਮਕਿਆ ਸੀ, ਸਵਿਕਾਰਯੋਗ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਤਖਤ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ, ਨਿਕਿਤਸਃ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਨੇ ਤੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਚਮਕਿਆ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂਃ ਹਲਕਿਦੋਨ ਖਾਦ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰੋ.
1 ਖਾਲਕਿਦੋਨ ਜਾਂ, ਸਹੀ, ਕਾਲਕੇਦੋਨ, ਮੁਰਗੀ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਗਰ ਦੀ ਕਲੋਨੀ ਸੀ। ਮਸੀਹੀ ਸਮਰਾਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਖਾਲਕਿਦੋਨ ਛੋਟੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਬਿਥੁਨੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। - ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਖਾਲਕਿਦੋਨ 4 ਵੀਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 451 ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਮਾਰਕੀਅਨ (450 ਤੋਂ 457 ਤੱਕ) ਦੁਆਰਾ ਮੋਨੋਫਿਜ਼ਿਟੋਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਈਵਟੀਚਿਅਨ, ਆਰਚੀਮੰਡਰਿਟ ਕੋਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪੋਲਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਸੁਭਾਅ - ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ).
2 ਆਈਕੋਨੋਬੋਲਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ VIII ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਈਕੋਨੋਬੋਲਿਕਸ ਨੇ ਬੁੱਤ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨ, ਬਿਸ਼ਪ ਨਕੋਲੀ (ਫ੍ਰਿਜੀਆ ਵਿੱਚ - ਛੋਟੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਈਕੋਨੋਬੋਲਿਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਥਕ ਇਮਪਰਰ ਲੇਵ III ਈਸਾਵਰੇਨਿਨ (717-741) ਅਤੇ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨ V ਕੋਪਰਨੀਮ (741-776) ਸਨ. ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੂੰ 7 ਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ (ਜੋ ਕਿ 787 ਵਿੱਚ ਨਿਕੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ) ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.